Мамука Арешидзе: «Если популяризировать тему геноцида черкесов, Запад может отказаться от участия в сочинской олимпиаде»

Недавно в Тбилиси прошла международная научная конференция «Скрытые нации. Продолжающееся преступление. Северный Кавказ между прошлым и будущим», в ходе которой обсуждалась возможность признания событий на северо-западном Кавказе XIX века, а также двух военных кампаний конца XX и начала XXI века в Чечне геноцидом. Участники конференции рекомендовали парламенту Грузии принять специальную резолюцию о геноциде черкесов и чеченце. Об итогах и возможных последствиях этого шага ВК беседовал с экспертом по вопросам Северного Кавказа Мамукой Арешидзе.

- Как вы относитесь к проведению такой конференции в Тбилиси?

- Сама по себе идея хорошая. Между Грузией и народами Северного Кавказа существуют вековые связи. Конференция послужила реанимации этой традиции. Имею в виду исторические, политические, культурные и научные ли. Традиция побратимства («дзудзумтеоба»), дружбы имеет многовековую историю. Некоторые из кавказских народов – наши родственники, культурно близкие народы, например, вайнахи. Конференция сама по себе была полезной, но по конкретным вопросам у меня есть замечания в плане осуществления первоначального замысла организаторов. Я не считаю возможным обсуждать выселение черкесов и абхазов в XIX веке без одновременного обсуждения выселения чеченцев и ингушей в 1944 году. На самом деле это были звенья одной цепи, осуществление одной и той же политики. Пусть и разными режимами. Если бы в конференции участвовали более компетентные люди со стороны Грузии, вопрос был бы поставлен именно в такой плоскости. Надо было говорить о трагедии северокавказских народов в целом.
На конференции грузинская сторона, по сути, пообещала, что парламент признает события 1860-х годов геноцидом. Не просто обсудит, а именно признает. Если вы посмотрите черкесские интернет-сайты, то убедитесь, что они воодушевлены этой идеей. Однако я считаю, что парламент Грузии просто не имеет права принимать такое решение. Имею в виду не юридическое право, а политические соображения, поскольку признание геноцида черкесов приведет к напряженности. Кроме того, обидится соседняя Армения, ведь она тоже ставит (и очень давно) вопрос о признании геноцида. Недовольство армян в таком случае будет обоснованным.
Не стоит сразу идти в кавалерийскую атаку, а надо скрупулезно создавать процесс. Тема геноцида должна оставаться в повестке дня, но без определения каких-то дат или статусных рамок. На мой взгляд, парламент обязан принять следующее заявление: «Есть признаки геноцида и парламент намерен внимательно изучить вопрос до принятия окончательного решения».

- Вы сказали, что многие черкесы воодушевлены обсуждением этого вопроса, но ведь немало среди них и тех, кто скептически относится к идее признания геноцида именно Грузией.

- Совершенно верно. Особенно скептически настроены черкесы, живущие в России. Они зависят от российских административных органов, подвергаются давлению и просто боятся. Но в глубине души очень рады, что этот вопрос хотя бы поставлен в повестку дня. А вот черкесы, живущие вне России, более открыты и оптимистичны. Они знают, что бесполезно упрашивать Госдуму принять резолюцию и осудить царизм за геноцид. Сколько лет они уже просят? С 1991 года! Одной из главных задач созданной тогда Конфедерации горских народов Кавказа во главе с черкесом Мусой Шанибовым было именно признание геноцида и реабилитация репрессированных народов. Отлично помню, что на первом съезде конфедерации, состоявшемся в Сухуми, главным был вопрос о геноциде адыгов. Но Россия никогда этого не признает.

- Что может предпринять Россия в случае принятия органами власти Грузии резолюции по геноциду? Некоторые грузинские эксперты и даже депутаты высказывались в том смысле, что если уж Россия пятидневную войну объявила геноцидом (хотя абсолютное большинство из 162 погибших осетин были бойцами южноосетинской армии), то почему бы Грузии не признать геноцидом события в Чечне, где погибли тысячи мирных жителей. Насколько такая логика для вас приемлема?

- Дело в том (и это станет откровением для многих), что на самом деле официальная Москва не принимала ни одного документа, квалифицирующего события августа 2008 года в Южной Осетии как геноцид. Были громкие заявления, телепередачи, но мы ведь говорим об официальных документах. Российская генпрокуратура действительно возбудила уголовное дело, но в том же деле говорится, что геноцид в Южной Осетии не подтвердился. Все остальное – просто пропаганда. Российская прокуратура возбудила уголовное дело по факту «преступных действий», но не все преступные действия – геноцид. Госдума тоже не принимала никаких решений по геноциду осетин и это не случайно.
Что может предпринять Россия в ответ на признание геноцида черкесов? Очень и очень многое. Например, аннексировать Казбегский район Грузии на границе с Северной Осетией. Так что, Грузии не стоит форсировать этот процесс. Вопрос надо изучать, популяризировать тему, выносить на международную арену, но пока не стоит принимать окончательных резолюций.

- Насколько тема геноцида черкесов связана с олимпиадой в Сочи?

- Обсуждение этой темы может нанести чувствительный удар по планам проведения олимпиады. Если Грузия примет резолюцию по геноциду, то после этого именно она должна стать лоббистом аналогичных решений во всех других парламентах мира. Сейчас у Тбилиси нет таких ресурсов. Напомню, что соответствующая просьба черкесских организаций давно лежит в Европарламенте, но европейцы не спешат ее обсуждать. Я беседовал с депутатами Европарламента. Они открыто не говорят, что отказываются от обсуждения из-за боязни России. У них другой, не менее серьезный аргумент - решение по этому вопросу станет прецедентом. Тогда надо будет принимать решения по всем другим «геноцидам»: болгар со стороны Турции, армян в Турецкой империи и так далее. Напомню, что вопрос геноцида армян решен на уровне парламентов некоторых европейских стран, но не Европарламента. Теперь представим себе: настал 2014 год, должна начаться сочинская Олимпиада, в 2013 году черкесские диаспоры проведут «черкесскую олимпиаду» в Иерусалиме, на Северном Кавказе сохраняется напряженность, звучат заявления о геноциде… В этих условиях не исключено повторение истории с московской Олимпиадой 1980 года, когда Игры, по сути, были сорваны. Запад может сослаться на все эти проблемы и отказаться от участия в сочинской Олимпиаде. Причем в зимних видах спорта участвуют ведь не страны Азии и Африки, а, в большинстве своем, именно развитые западные страны. То есть, назревают интересные события, но Грузия должна действовать очень осторожно, чтобы не потерять свои козыри.

- Как соотносится эта тематика с абхазской проблематикой?

- Парламент Абхазии отказался обсуждать вопрос геноцида. И у адыгов есть обида за это на абхазов. Но мы в Грузии можем и должны увязать вопросы изгнания абхазов и черкесов, поскольку это действительно был единый процесс. Неофициально абхазы называют те события геноцидом и пишут на этот счет книги (достаточно вспомнить роман Баграта Шинкуба «Последний из ушедших»), но официально в их документах этот термин не фигурирует. Тех, кто был выселен из Абхазии Россией, называют махаджирами. Но этот термин, производный от «хаджа», обозначает человека, который просто отправляется в святые места для молитвы и возвращается затем на родину. Махаджирами с натяжкой можно назвать лишь малую часть черкесов и адыгов, которые действительно по своей воле и из религиозных соображений переселились в Турцию и на Ближний Восток. Но абсолютное большинство было просто изгнано – уезжало из Черкесии и Абхазии не для того, чтобы помолиться в Мекке и затем вернутся, но чтобы спасти жизнь. Обозначать их всех термином «махаджир» - просто неверно.
Когда абхазы говорят о возвращении махаджиров, они имеют в виду только абхазов, но не своих родственников–черкесов в плане их возвращения в Черкесию. Это раздражает адыгов.
Мы должны разъяснять этот термин людям. В нашем государственном архиве есть уникальные документы, каких у абхазов и черкесов никогда не было. Можно издать их. Словом, создавать процесс. Пусть над вопросом геноцида работают неправительственные организации, пусть они обращаются ко всему миру, ко всем государствам по вопросу «геноцида черкесов». Тут огромное поле целенаправленной, кропотливой работы. Сегодня, казалось бы, у нас нет сторонников среди абхазов и черкесов, но если будем активно работать, они обязательно появятся.